2026 年 4 月，美国发生针对 OpenAI 高管的暗杀企图，标志着反 AI 情绪从技术官僚辩论转向暴力恐怖主义。文章指出，面对 AI 发展的不可控，部分人视专家治理为死路，转而效仿法农理论，将暴力视为重获能动性与心理赋权的工具。然而，阿伦特在《论暴力》中反驳认为，暴力仅是无力者的最后手段，会破坏集体权力而非构建未来。这一历史争论正深刻影响 AI 未来的政治走向。
AI 反弹走向暴力
康纳·麦克林（Conor McGlynn） 2026 年 4 月 15 日
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2026 年 4 月 15 日
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二十多年来，关注人工智能风险及其对社会影响的团体一直警告称，这项技术的创造可能意味着人类文明的终结。尽管他们的言辞日益紧迫，但其回应几乎完全局限于技术官僚层面，聚焦于技术研究政策建议。人工智能风险的“先知”们建立的是智库，而非群众运动，更不用说武装细胞组织了。
但这一局面或许正在改变。本周末，两起疑似针对 OpenAI 首席执行官山姆·阿尔特曼（Sam Altman）位于旧金山住所的暗杀企图发生——这是自“不可征服者”（Unabomber）被捕以来，美国首次出现的高调反科技恐怖主义事件。未来是否会出现更多此类事件尚不清楚，但它们确实反映出一种普遍情绪：人工智能的迅猛发展已变得势不可挡，与此同时，包括行业内部人士在内的许多人仍在警示其潜在危险。因此，部分个体以暴力手段试图阻止所预言的灾难，也就不足为奇了。对这些人而言，由专家主导的人工智能治理路径已走到尽头。
这种暴力抵抗的蔓延将对人工智能的未来政治产生何种影响？20 世纪 60 年代，社会理论家弗朗茨·法农（Frantz Fanon）与汉娜·阿伦特（Hannah Arendt）均出版著作，探讨暴力在社会运动中的地位。彼时，许多致力于去殖民化、种族正义和阶级斗争的革命运动正转向暴力手段。他们对这些发展的对立观点，如今在日益演进的人工智能辩论中展现出新的现实意义。
在《地球上的受苦者》（The Wretched of the Earth）一书中，法农认为，由于殖民权力依靠暴力实现统治，被殖民者唯有拿起手中可用的暴力工具，才能重新夺回自身能动性。对法农而言，暴力的解放意义并非主要源于其直接效果，而在于它重塑了被殖民者的意识。对他来说，暴力不仅是一种策略，更是一种心理赋权的手段，推动人们从被动状态走向主动行动。
不难理解，这种逻辑为何会吸引那些在面对失控的技术发展时感到无力的人。直接行动的诱人承诺，正是关于对未来施加能动性的承诺——而今天，许多人恰恰缺乏这种掌控感。
“直接行动的诱人承诺，正是关于对未来施加能动性的承诺。”
在其 1969 年的著作《论暴力》（On Violence）中，阿伦特反驳了法农的观点，主张权力与暴力本质上是相反的。对她而言，权力是人类共同行动的能力，是构建稳健集体并追求长期目标的基础；相比之下，暴力则是那些无法在更广泛集体中有效行动者的最后 recourse，仅用于实现短期的破坏与断裂目标。
来源：compactmag.com