现代人类携带尼安德特人 DNA 被视为进化生物学重大发现，但法国学者奇基和图尔内比兹提出质疑。他们指出，传统观点依赖“随机交配”假设，忽略了人类祖先在非洲长期存在的“种群结构”。考古与遗传证据显示，早期智人以隔离小群体演化，基因并未均匀扩散。若考虑这一结构，部分现代人与尼安德特人的基因相似性可能源于共同祖先的残留，而非跨物种杂交。这一挑战动摇了“内在尼安德特人”的理论基础，为人类进化研究提供了新视
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“认为自己是尼安德特人后裔”的误区
现代人类从尼安德特人祖先那里继承了 DNA，这一观点堪称 21 世纪进化生物学领域最引以为傲的发现之一。但事情或许并没有那么简单。
作者：本·克雷尔（Ben Crair） 归档页面 2026 年 4 月 14 日
你可能曾听过类似的说法：我们许多人内心都住着一个“尼安德特人”。也就是说，大约 4.5 万年前，当智人（Homo sapiens）首次抵达欧洲时，他们遇到了一种近亲物种——眉骨突出、体格健壮的尼安德特人。于是，故事便由此展开，这也解释了为何如今部分人类仍携带少量尼安德特人的 DNA。
这段 DNA arguably 是 21 世纪人类进化研究中最具标志性的发现。它与多种性状和健康状况相关联，并帮助瑞典遗传学家斯万特·帕博（Svante Pääbo）赢得了诺贝尔奖。
然而，2024 年，两位法国群体遗传学家对这一广为流传且影响深远的理论基础提出了质疑。当时同在图卢兹大学工作的吕内斯·奇基（Lounès Chikhi）和雷米·图尔内比兹（Rémi Tournebize）提出了一个替代性解释，用以说明同样的基因组模式。他们认为，所谓“内在尼安德特人”的证据所依赖的核心统计假设存在问题：即人类、尼安德特人及其祖先曾在广袤的大陆级种群中随机交配。这意味着，南非的一个人与西非或东非的人繁殖的可能性，与其与同社区成员繁殖的可能性并无二致。
然而，考古学、遗传学和化石证据均表明，智人是在非洲以较小的群体演化而来的，这些群体被沙漠、山脉和文化隔阂彼此隔离。人们偶尔会跨越这些障碍，但更常见的情况是在群体内部结为伴侣。
在相关领域的术语中，这种动态被称为“种群结构”（population structure）。由于种群结构的存在，基因并不会在整个人群中均匀扩散，而可能在某些区域集中，而在其他区域完全缺失。人类基因库与其说是一个奥运标准的游泳池，不如说是一个复杂的潮汐池网络，其连通性随时间起伏变化。
这种动态极大地复杂化了进化生物学的核心数学模型。长期以来，该领域依赖诸如“随机交配种群”之类的假设，以便从有限数据中提炼出普遍规律。奇基最近告诉我：“如果将种群结构纳入考量，那么对于部分现代人与尼安德特人共享的 DNA，还存在其他解释方式——而这些方式根本不需要跨物种的交配。”
“我相信大多数物种在空间上是以不同且复杂的方式组织和结构的，”奇基表示。他从事种群结构研究已超过二十年，研究对象还包括狐猴、红毛猩猩以及岛屿鸟类。“我们领域的一个普遍缺陷在于，未能清晰地将我们的结果与替代情景进行对比。”（帕博多次未回应采访请求。）
来源：Ben Crair